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《十二門論》（梵語： Dvādaśanikāya Śāstra），三论之一，一卷， 龍樹 造， 姚秦 鳩摩羅什 译。 说以观因缘门乃至观生门之十二门而入于空义者。 吉藏 在《十二門論序疏》中依據《十二門論》釋文採用第一人稱而認爲釋文也是龍樹自造 [1]。 有 吉藏 疏二卷，及略疏一卷， 元康 疏二卷， 法藏 疏一卷。 註釋與引用.。 See more
人名訓（じんめいくん）は、日本人の人名に用いられる漢字のうち、人名用に宛てられた常用漢字や人名用漢字の特殊な訓読を指す。名乗り訓（なのりくん）ともいう 。多くの漢字辞典では音読、訓読とは別で読みを記載している場合があり、また人名専用の漢字辞典も存在するが、読みに際して厳密な法規制はないため（あまりにも本来の意味から逸れたり、甚だしく人名に適さなかったりすると、役所職員らの判断で許可を出さないことがある）、その多くは字意を反映。
説法をするときに説いているその中身というのは (説法於説法するは)、お釈迦様がのちの世に託した、お釈迦さまスタイルのほとけを見るための手順です (佛祖附囑於佛祖の見成公案なり)。 このほとけのはたらきを説明することは、説明することがすでにほとけのはたらきになってい。
佛有三不渡：「無緣不渡、無信不渡、無愿不渡」，不渡不是不願渡，是無法渡。 雖你有心想去渡他，可是他不相信又不發心也不願接受，甚至討厭，請問如何渡?佛法慈悲願渡眾生成佛，但。
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自古以来，我们当今中国的建筑物前面都会摆放一些雕刻的各种神兽，其实就是为了化煞避凶的作用，当中也有逐吉纳祥的习俗。我们也时常会在自己的办公室里面摆放大象，。
怎樣知道自己五行屬什麼 - 地毯掛牆方法 -
